無(wú)論 是被自行車輪卷了辮子的光緒，還是為自行車鋸了宮殿門檻的溥儀，都沒(méi)有機(jī)會(huì)阻止帝國(guó)的覆滅，他們各自以不同的方式成了帝國(guó)的陪葬品。

1896年，租界英文報(bào)紙《字林西報(bào)》批評(píng)清政府改革不力，以西方人口中的“歐洲病夫”奧斯曼土耳其帝國(guó)做類比，稱中國(guó)為“東亞病夫”。梁?jiǎn)⒊瑩?dān)任主編的改革派報(bào)紙《時(shí)務(wù)報(bào)》為激勵(lì)國(guó)人，將其翻譯成，“中國(guó)人是東亞病夫”。聯(lián)想到中國(guó)鴉片泛濫，社會(huì)凋敝，國(guó)人精神面貌萎靡的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)描述真正切到國(guó)人心中痛處，因此廣為流傳。

1936年柏林奧運(yùn)會(huì)，由69人組成的中國(guó)代表團(tuán)參與近三十個(gè)項(xiàng)目。除撐桿跳高選手進(jìn)入復(fù)賽外，其他人都在初賽即遭淘汰。中國(guó)代表團(tuán)途經(jīng)新加坡回國(guó)之時(shí)，當(dāng)?shù)貓?bào)刊發(fā)表一幅漫畫諷刺中國(guó)人，題為“東亞病夫”。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)求諸器物，維新變法求諸制度，可是前前后后大半個(gè)世紀(jì)，為何中華民族依舊積貧積弱？針對(duì)國(guó)人心中疑問(wèn)，新文化運(yùn)動(dòng)提出新的觀點(diǎn)：中國(guó)的落后不止于器物和制度，其根源在于國(guó)民性。換言之，中國(guó)為何挨打？因?yàn)槟阄沂囚斞腹P下的阿Q、祥林嫂和趙四老爺。

用現(xiàn)代精神來(lái)武裝國(guó)人風(fēng)貌、樹立國(guó)人自信成為新的時(shí)代主題。1930年，《申報(bào)》發(fā)表“中國(guó)青年亞細(xì)亞步行團(tuán)”宣言：

歷史上背負(fù)了五千余年的文明和創(chuàng)造的中華名族。不幸到了近世，萎靡和頹廢，成了青年們普遍的精神病態(tài)。我們覺(jué)得時(shí)代的精靈，已在向我們歡呼，我們毫不客氣地把這個(gè)偉大的重?fù)?dān)肩負(fù)起來(lái)。為中華民族揚(yáng)眉吐氣，雪東亞病夫之奇恥，革柔弱嬌羞之惡名。

世界概念剛剛形成，這顆星球上的大陸和海洋充滿未知。環(huán)球旅行，在每個(gè)國(guó)家都是讓人精神一振的話題。青年8人，自發(fā)組成“中國(guó)青年亞細(xì)亞步行團(tuán)”，宣稱要從上海出發(fā)，憑雙腳走遍世界，告訴西方人，中國(guó)人也有體力，中國(guó)人也有探險(xiǎn)精神。

潘德明自幼立志闖蕩世界，常年刻苦鍛煉身體。為此，在南洋高等商業(yè)學(xué)校讀書2年后，他和家人一起開了家西餐館。一來(lái)為環(huán)球旅行積攢經(jīng)費(fèi)，二來(lái)餐館手藝，通行全球，在環(huán)球旅行的過(guò)程中可以邊探索邊打工。

當(dāng)潘德明看到《申報(bào)》的報(bào)道，中國(guó)青年亞細(xì)亞步行團(tuán)已經(jīng)從上海北站，伴隨著送行國(guó)人山呼海嘯的“中華民族萬(wàn)歲”的歡呼，高調(diào)啟程。

通過(guò)商務(wù)印書社拿到介紹信，潘德明匆匆出發(fā)，追趕步行團(tuán)的腳步。當(dāng)潘德明在杭州趕上步行團(tuán)，炎熱和每日50華里的行程已經(jīng)讓其中的2人卻步。當(dāng)步行團(tuán)離開廈門，又退出兩人。

在南洋，步行團(tuán)收到當(dāng)?shù)厝A人熱烈歡迎。南洋華裔，創(chuàng)業(yè)艱苦，飽受歧視，事業(yè)越是成功，對(duì)祖國(guó)的拳拳愛(ài)國(guó)之心越是濃烈。對(duì)于步行團(tuán)的捐款和資助價(jià)值驚人。在越南西貢，依靠捐助，潘德明擁有了一輛英國(guó)“蘭瓴牌”自行車。不過(guò)，溫柔鄉(xiāng)里，步行團(tuán)步伐停滯，裹足不前，這令潘德明頗為不滿，最終離開團(tuán)隊(duì)，一人一車，獨(dú)自上路。

當(dāng)時(shí)報(bào)紙對(duì)于潘德明環(huán)球騎行的報(bào)道

孑然一身的潘德明立刻遇到麻煩。民國(guó)政府新加坡領(lǐng)事不予簽證放行。原因是近代以來(lái)已有多位華人青年，宣稱環(huán)游世界，展民族氣魄，卻總在南洋轉(zhuǎn)圈，騙完南洋僑胞巨額的捐贈(zèng)，就回家了。

想到此處，潘德明用力握緊自行車的手柄，雙手因用力而發(fā)白�！笆前�，這樣的民族，談何富強(qiáng)”。

在得到一系列幫助之后，潘德明繼續(xù)自己的環(huán)球旅行。前人騙財(cái)?shù)男袕健⒔袢藨岩傻难酃�，令他愈挫愈勇。在叢林依靠拼命敲打銅鑼嚇走老虎，在沙漠迷失方向死里逃生。最九死一生的時(shí)刻是在圣城耶路撒冷，潘德明遭遇強(qiáng)盜，除了一本“旅行日志”，一無(wú)所有。

也是在層層磨難中，在一個(gè)人的孤獨(dú)里，伴著悠長(zhǎng)的轉(zhuǎn)輪聲，潘德明把這場(chǎng)旅行的意義看的更加清晰。

在印度，潘德明得到詩(shī)人泰戈?duì)�、圣雄甘地的熱切歡迎。一路上，波斯帝國(guó)最高統(tǒng)治者禮薩汗、“土耳其之父”凱末爾將軍、保加利亞國(guó)王、法國(guó)總統(tǒng)和總理、英國(guó)首相麥克唐納、澳大利亞聯(lián)邦總理都先后接見(jiàn)了他。在德國(guó)，希特勒為潘德明作肖像畫一副。

正如希臘首相維尼齊斯所說(shuō)：“潘先生，從你的身上，看到了東方文明古國(guó)的覺(jué)醒和力量！”中國(guó)一介平民收到各國(guó)政要、時(shí)代名人親自接見(jiàn)，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

駐法公使顧維鈞主動(dòng)聯(lián)系了潘德明。這位在巴黎和會(huì)上拒絕簽字，并為國(guó)家利益據(jù)理力爭(zhēng)的外交家引薦他見(jiàn)了張學(xué)良。不久前，日本入侵中國(guó)東北，“少帥”不戰(zhàn)而退，成為全國(guó)罪人，以治病為名蟄居法國(guó)，悔恨交加。面對(duì)潘德明“為國(guó)環(huán)球”所展現(xiàn)的自強(qiáng)和不屈，心情尤其復(fù)雜，于是命人拿來(lái)筆墨，為潘德明題下“壯游”二字，鼓勵(lì)后者“一鼓作氣環(huán)球世界，為中國(guó)人爭(zhēng)氣”。

接過(guò)張學(xué)良贈(zèng)予的歐羅巴游輪的船票，潘德明壯游的足跡去到當(dāng)時(shí)世界最有生命力的美國(guó)。

羅斯福總統(tǒng)共接見(jiàn)潘德明兩次，并邀請(qǐng)他參加芝加哥博覽會(huì)。彼時(shí)，福特汽車如日中天，不僅是美國(guó)制造業(yè)的明珠，也是人類最強(qiáng)生產(chǎn)力的代表。福特送給潘德明一個(gè)小盒子，裝著生產(chǎn)福特汽車的12種原料。打開一開，皆是鐵礦砂、石英石等尋常之物。

潘德明想，中國(guó)地大物博，資源豐富，只要國(guó)人覺(jué)醒，談何不強(qiáng)。尤其是青藏高原，地貌廣闊，蘊(yùn)藏豐富，可惜人跡罕至，資料奇缺，于是暗暗立志，回國(guó)后，騎行青藏高原，丈量祖國(guó)。

“勇猛精進(jìn)，奮起直追，雪‘東亞病夫’之恥”，“為國(guó)環(huán)球”，期間，南洋的報(bào)紙一直以激越的口吻報(bào)道這場(chǎng)征程。

1936年6月10日，潘德明歷時(shí)七年，完成異國(guó)萬(wàn)里，踏遍五洲的壯舉，回到祖國(guó)，經(jīng)廣西、云南，再沿長(zhǎng)江而下，回到上海。

英雄歸來(lái)，迎接他的本來(lái)應(yīng)該是鮮花和掌聲。然而，就在他回到家中的次日，“七七事變”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。侵華日軍勢(shì)如破竹，中華民族危在旦夕，潘德明作為中國(guó)騎行始祖的壯舉，再也無(wú)人提起。

一個(gè)一車環(huán)游世界，可以展現(xiàn)國(guó)人風(fēng)貌，卻無(wú)法扭轉(zhuǎn)中華民族的危亡。好似寒冬里的一株蠟燭，有所光亮，但是若要憑此取暖，顯然奢談，搖曳的時(shí)代，一陣風(fēng)過(guò)，蠟燭就熄滅了。

動(dòng)蕩局勢(shì)，已經(jīng)不允許他繼續(xù)夢(mèng)想探索青藏高原。他將余款捐出，做抗日之用。改命潘子明，從此往事休提，娶妻生子，平靜生活，成了鄰居口中“菜場(chǎng)里面刮魚鱗的糟老頭”。那陪伴他南征北戰(zhàn)穿越五洲，會(huì)見(jiàn)各國(guó)政要的自行車在另一個(gè)角落，落灰，生銹，化成廢鐵。當(dāng)南洋華人千里迢迢慕名而來(lái)，向他打聽(tīng)一位叫做“潘德明”的民族英雄，他只淡淡說(shuō)道，你們要找的人已經(jīng)死了。

1976年，上海市永康路37弄的簡(jiǎn)陋小屋里，潘德明安靜離世。